Гражданское общество

В конце своей жизни Ф. Ницше сошел с ума

Среда, Апрель 16th, 2010

В отличие от Ф. Листа, который говорил, что в интересах нации надо иметь сильную государственную власть над ней, Ф. Ницше тщательно обосновывает конкретные меры по укрепле­нию авторитета тоталитарного государства путем откровенного и сознательного культа личности. Надо тщательно подбирать вождей, чтобы они казались пророками, господами мира. «Сверх­человека пока нет, — пишет Ф. Ницше, — но его надо вырастить. Отсутствие качеств «сверхчеловека» в руководителе может на­вести тех, кто должен повиноваться, на мысль, что только благо­даря случаю один человек возвышается над другим».
В конце своей жизни Ф. Ницше сошел с ума. Ницшеанство не погибло, а стало идейной основой фашизма для обоснования тоталитарной власти, питаемой духом нацизма, реваншизма и верховенства над другими народами. В первом номере журнала, издаваемого А. Гитлером под редакцией А. Розенберга, вышла статья о пророках, в которой было написано: «Общее между поли­тическим движением национал-социализма и философией Ницше лежит в основе их мировоззрения. Он учил в век либерализма новой твердой героической морали, которую мы в основном считаем нашей».

Но кто обеспечит переход к командно-административной си­стеме

Среда, Апрель 16th, 2010

Конституированная стоимость — это крупнейший вклад Род­бертуса в теорию государственного социализма. Благодаря такой методологии ценообразования можно определить не только цену товара, который еще не продан, но и товара, который еще не произведен. А зная цену еще непроизведенного товара, можно подсчитать цену того товара, который будет произведен с помощью первого. Так можно определить стоимостные пропорции на год и пятилетку. Без решения вопроса о стоимости невозможна ни планомерность, ни централизованное планирование.
Нужно отдать должное Родбертусу за его глубокую проработ­ку не только методологии, но и методики социалистического ценообразования, которые применялись на практике с некото­рыми усовершенствованиями во всех странах, где полностью или в значительной степени была запрещена свобода торговли.
Но кто обеспечит переход к командно-административной си­стеме? И Родбертус отвечает: общество нуждается в сильной личности, в Цезаре, который железной рукой провел бы реформы по передаче всех производственных ресурсов во власть госаппа­рата. «Цезари больше дети, чем господа своего времени, — писал Родбертус. — Поэтому в них никогда не будет недостатка, хотя они и редки... Человечество должно быть поэтому счастливо, что времена цезарей приходят редко, но, когда они уже приходят, оно должно быть опять-таки счастливо тем, что может броситься в объятия человека, обладающего такими качествами».

Мюллер очень искусно выдавал интересы государственного аппарата за национальные интересы народа

Среда, Апрель 16th, 2010

К. Родбертус опирался на работы А. Мюллера, И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля и др. Адам Мюллер (1779—1829 гг.), немецкий публицист и экономист, активно боролся со свободой торговли, поскольку она, по его мнению, противоречит высшим национальным интересам. Будучи квалифицированным софистом, А. Мюллер очень искусно выдавал интересы государственного аппарата за национальные интересы народа. Возможно, что он был одним из первых, кто обосновал, что власть должна прежде всего уметь защищать себя от народа, а потом уже ему служить. Не употребляя самих слов «гражданское общество», он последо­вательно выступал против того, чтобы государство находилось на службе у народа. Государство не должно допускать тех естественных законов, которые могут противоречить его интере­сам, и далее, отказываясь от софизмов и демагогических заявле­ний, А. Мюллер цинично признает: «Никакое естество не должно быть терпимо в государстве, кроме природы самого государствен­ного искусства».

Основы гражданского общества

Среда, Апрель 16th, 2010

Основы гражданского общества закладывались голландской, английской и американской революциями соответственно в XV, XVI и XVII вв. Великая французская революция XVIII в. при­дала всем идеям свободы, прав человека и гражданина наибо­лее законченную форму, что стало достоянием всей человечес­кой цивилизации. Именно тогда и появились исторические доку­менты, такие как Декларация прав человека и гражданина (1789 г.), в которой были сформулированы положения о независи­мости граждан от государственной власти, о презумпции невинов­ности, и др.
Гражданское общество дает возможность реализации всех видов и форм свободы человека, в том числе и экономических свобод. Оно гарантирует и защищает право граждан на владе­ние, пользование и распоряжение своей собственностью по свое­му усмотрению. Хозяйственная система, опирающаяся на эконо­мические свободы, и есть рыночная экономика.